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亚博手机版网页登陆-孔雀帝国时期佛教为何发展兴盛?与当时的政治环境关系甚大

发布时间:2021-04-07    来源:亚博网页登陆28226

本文摘要:前言孔雀王朝的创立是在印度人民开始反击外族侵略的战争中构筑的,毛陀罗的崛起作为孔雀王朝的创始人,对王朝早期的发展、发展作出了不可磨灭的贡献。

前言孔雀王朝的创立是在印度人民开始反击外族侵略的战争中构筑的,毛陀罗的崛起作为孔雀王朝的创始人,对王朝早期的发展、发展作出了不可磨灭的贡献。并且,毛陀罗的崛起在垄断了没有陀罗的王朝后,逐渐在恒河流域整体创造了比较坚固的统治者,从那以后,孔雀王朝以富裕、政治、经济发展历史深刻的恒河为后方,开始向西部、南部印度扩大。毛陀罗崛起多世的24年是孔雀王朝大大解决问题内忧外患的过程,对外逐渐与以前的宿敌、入侵者塞琉璃王国、托雷密王国建立了良好的关系。

这为孔雀王朝的早期发展获得了比较稳定的外部环境,在外部危机有效减轻后,毛陀罗的崛起需要全身心投入王朝的内部建设。孔雀王朝第二位王宾沙罗继承后,孔雀王朝的发展形势面临危机。阿育王在此期间经常出现一些西部地区的叛变,在宾头沙罗的领导下,孔雀帝国再次安静下来。

但是,经过一段时间的完全恢复,宾头沙罗带领孔雀王朝军队向南部印度扩大了领土。根据佛教的文献,宾头沙罗多次杀死南部地区的16位君主,吞噬了领土。这有显着的滑稽指控,但在一定程度上也显示了孔雀王朝扩大战争的扩大。

宾头沙罗的儿子,也就是后继的阿育王,在此之前仍在孔雀王朝统治者西北地区兼任最重要的省长一职,负责管理帝国西北地区的平稳。阿育王继位后,孔雀王朝才月开始踏上帝国的建设之路,最后完成了孔雀帝国身份的变化。帝国的创造意味着原始王朝在领域范围内显着扩大,政治、经济、思想文化没有适应帝国的特征。在阿育王时代实施的各项改革下,孔雀帝国进入衰弱局面。

印度贵族阿育王时代的扩张和孔雀帝国的构成阿育王作为孔雀帝国时代最有作用的君主,但在其继承人面前受到了相当大的威胁,这种威胁来自自很多兄弟。前任王宾头沙罗弥留时,阿育王从西北地区星夜赶到华氏城,幸运地看到了去宾头沙罗的最后一面。但是,宾头沙罗临终前登记了谁作为他的继承人,历史的记述现在到处都可以找到,从当时阿育王兼任西北地区总督的亲信来看,宾头沙罗可以推测阿育王非常重要。当时孔雀王朝虽然已经不具备帝国规模,但西北部一直是地方势力活跃的地方,宾头沙罗也以该地区为统治者的核心对待,需要让年长的阿育王兼任该地区总督,给予足够的权力。

由此可见,阿育王应该是宾头沙罗许多王子中最期待继承王位的人。但是,宾头沙罗去世后,阿育王和自己的兄弟进行了残忍的王位争夺战。孔雀宝座最后一位阿育王屠杀了99个骨肉兄弟后,才顺利登上王位。当然,数字上可能很滑稽,但这不足以展示阿育王巩固王位前白热化的政治斗争。

阿育王刚继位,地方经常发生动乱,是自己多次兼任省长的西北地区。阿育王通过反抗武装起义战争,逐渐稳定了王位,但由于这次反抗战争,阿育王在历史上显示出残忍的君主形象。阿育王继位后,多次实施非常严格的管制措施,特别是对当时印度社会再次发生的违法犯罪不道德,他成立了被称为“人类地狱”的刑事监狱。

当时被捕的某种程度是违法犯罪者,赞成阿育王统治者的人也被关进来。这样,这个监狱成为阿育王严格监视和控制人们言行的暴力工具。之后,阿育王陆续发动了大规模的吞噬战争,继续吞噬了穆陵伽王国和其他南部国家,除了印度半岛最南部没有吞噬之外,印度地区整体基本上在阿育王的控制下,孔雀帝国已经建成。吞并穆斯陵伽孔雀帝国的君主专制制度和地方管理阿育王经过意味着专制的统治者政策,吞并南部强大国家穆斯陵伽后,自己的声望已经在孔雀帝国整体建立。

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同时,为了以后加强自己的专制能力,阿育王对孔雀帝国的官僚制度也进行了全面改革,特别是对中央统治集团官员的分工,对地方各省事务的处置,阿育王依然沿袭了总督制度,但自己也对总督进行了强有力的控制,不是把地方事务委托给总督。首先,阿育王将自己国王的地位提高到前所未有的高度,特别是在政治决策和政治事务的处置方面,基本上要经过国王本人的低头。此外,国王作为帝国统治集团的最低领导者,对百官有无条件的指挥权和奖惩权。

不服从国王的意志,随意处置政务的官员必须受到国王的严厉处罚,最严重的可能被处决,孔雀帝国时代,这种君主专制制度已经发展到了新的高峰。倡导“圣法”在明确的国家行政部门职能划分上,阿育王主要沿袭孔雀王朝时期的基本政治制度。帝国根据事务性质分为行政、司法、军事、财政等几个主要部门。

但是,这些部门的首席官员即使权重高,也要掌握各项事务,他们必须遵守国王的意思,遵守国王的圣旨。例如,在司法法律方面,长官控制着主要的立法权,在普遍吸引人们的意志的基础上,必须考虑是否符合帝国统治者。然而,只要国王随意说出规则,它就可以再次加入整个帝国法律体系,成为具有法律约束力的条款。例如,在军事方面,国王是最低的决策者和统帅,有时国王是帝国军队的最低领导者。

在地方统治者方面,孔雀帝国实行的是省长制,省长的自由选择一般都是王者亲信,基本上都是王者将自己的太子分配到各个地方,这样地方就可以牢牢掌控在王者手中。石像阿育王提倡“圣法”政策和佛教发展阿育王在继位初期实质上继续实行残忍血腥的反抗行动,对外吞并战争,阿育王的双手也流血了。特别是孔雀帝国的规模基本确立后,阿育王本人开始改变自己以前残忍、不择手段的人命思想,从而开始改变慈悲的佛教。

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关于他投身佛教信仰,之后宣传“圣法”的理由,有很多意见,现在很难窥视当时阿育王的心灵世界。有人说阿育王是为了救赎自己的罪行,因为他的手流了太多的血。

有自己的同胞兄弟,有自己统治者下面的子民,也有敌国军民,阿育王每天都生活在混乱的卷曲中。当他告诉佛教需要救赎时,他开始改变佛教信仰。但是,也有人指出阿育王改变了佛教信仰,实质上是以自己为招牌,实际目的是控制帝国人的思想,使整个社会平静下来。

孔雀货币从实际效果来看,后来的各种说法可能更可靠,阿育王作为孔雀帝国的创立者和优秀的领导者,在国家管理方面一定有其优秀的地方。他指出,自己作为国家领导人的作用,罪恶深厚,血淋淋的自己依然需要通过佛教信仰的救赎获得自己的一切,之后支持全国人民投入佛教。这样,在阿育王本人的表率下,全国掀起了尊敬佛教的浪潮。另外,阿育王根据佛教思想内容制定了适当的“圣法”。

首先,每个人都应该理解尊重老人和幼儿,有序的等级,并学会利用佛教的行为来处理人际关系和生活事务。其次,阿育王在培育佛教的同时,提倡其他宗教势力的发展,希望各自不同的宗教相互关系。

其三,阿育王为了稳定社会秩序,支持每个人都要遵循非暴力的原则,控制自己内心的性欲,主张用和平的手段解决问题的各种纠纷。孔雀帝国盛行时评价阿育王经过腥臭血雨的王位之争,最后顺利稳定了自己的统治者,对本人来说是茁壮的过程经验,特别是政治经验非常丰富。

此后,阿育王顺利打开孔雀帝国的衰弱局面,成为印度地区整体的统一国家。孔雀帝国的建立,只是阿育王的祖父、父亲时代的第一次成果是必不可少的。

因此,孔雀帝国的建立具有传承意义,阿育王需要成为世代非常有作用的君主,这也与父亲对他的尊敬和练习有关。孔雀帝国的建立是经过血腥的吞并战争,阿育王本人也忘记了残酷的一面。在穆陵伽整体的时候,当时阿育王完全了笛子的裙子10万人,比当时受伤失去战斗力的部分军人要多得多。此外,在这次战争中丧命的老百姓根据历史记述也超过了不可思议的数十万人,相比之下烈士人数更多。

这么多生灵交换的是强大孔雀帝国的建立,当时除印度南端外,印度整体处于孔雀帝国的必要控制之下。阿育王不仅是军事才能的君主,在帝国的政治、经济、文化建设方面也表现出优秀的天分。具体来说,帝国结束前的列国时代后,最重要的是建立高度集中的中央集权制度。

将国王的权力和地位置放在最高位置是帝国政治发展的核心要义。但佛教势力在阿育王的支持下经常出现膨胀性发展,有利于孔雀帝国未来的发展。参考文献:《政事论》等。


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